Último

Apartheid digital: los palestinos son silenciados en las redes sociales | Medios de comunicación social

En 1984, el intelectual palestino-estadounidense y profesor de la Universidad de Columbia Edward Said argumentó que a los palestinos se les niega el «permiso para narrar».

Más de 30 años después, en 2020, Maha Nassar, profesora asociada palestino-estadounidense de la Universidad de Arizona, analizó artículos de opinión publicados en dos diarios, The New York Times y The Washington Post, y dos revistas de noticias semanales, The New Republic. y The Nation, durante un período de 50 años, de 1970 a 2019. Tal vez como era de esperar, descubrió que “los consejos editoriales y los columnistas parecen haber estado bastante consumidos hablando de los palestinos, a menudo de manera condescendiente e incluso racista, pero de alguna manera no sentía la necesidad de escuchar mucho de los propios palestinos ”.

La investigación de Nassar, como muchas otras antes, demuestra claramente que más de tres décadas después de la publicación del ensayo histórico de Said, la exclusión de las voces palestinas de las narrativas de los principales medios de comunicación en Occidente y los intentos de borrar la humanidad de los palestinos o encubrir la historia de Israel. los crímenes contra ellos continúan sin cesar.

Lamentablemente, sin embargo, este status quo injusto no solo se ha mantenido sin cambios desde que Said lo puso en el centro de atención, sino que se ha deteriorado.

En los últimos años, las redes sociales se convirtieron en un salvavidas para muchos que quieren crear conciencia sobre las causas y luchas ignoradas o socavadas por los principales medios de comunicación.

Sin embargo, las empresas de tecnología ahora están trabajando activamente para excluir las voces palestinas de sus plataformas, expandiendo así el borrado calculado y el silenciamiento de los palestinos a las redes sociales.

En abril, por ejemplo, Zoom, Facebook y Youtube bloquearon el evento académico en línea “¿De quién son las narrativas? ¿Qué libertad de expresión para Palestina? » copatrocinado por el programa de estudios sobre etnias y diásporas árabes y musulmanas (AMED) de la Universidad Estatal de San Francisco, el Consejo de Asociaciones de Docentes de la UC (CUFCA) y el Instituto de Investigación en Humanidades de la Universidad de California (UCHRI).

El evento contó con la participación de activistas contra el apartheid de todo el mundo, incluido el ícono de la resistencia palestina Leila Khaled y el exlíder militar del ANC de Sudáfrica, Ronnie Kasrils.

Este evento fue, de hecho, una repetición de un aula abierta coorganizada por el Dr. Rabab Ibrahim Abudulhadi (Estudios AMED) y el Dr. Tomomi Kinukawa (Estudios sobre mujeres y género) de la Universidad Estatal de San Francisco que Zoom inicialmente censuró en septiembre de 2020. Entonces, como ahora , Zoom y otras compañías de redes sociales dijeron que decidieron bloquear el evento desde sus plataformas debido a la participación planificada de Leila Khaled. Afirmaron que, como Khaled está afiliado al Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), una “organización terrorista designada por Estados Unidos”, permitir que el evento continúe violaría las leyes estadounidenses que prohíben el apoyo material al terrorismo.

Como han afirmado repetidamente numerosos expertos legales, el argumento presentado por las empresas de redes sociales carece de fundamento. No solo ignora todos los precedentes legales relevantes y alega falsamente violaciones de la ley estadounidense, sino que también equivale a un ataque a las libertades académicas.

De hecho, en una carta abierta a los ejecutivos de Zoom publicada en octubre del año pasado, los expertos de Palestine Legal y otras organizaciones legales enfatizaron que la censura de Zoom del evento AMED constituye “un peligroso ataque a la libertad de expresión y la libertad académica, y un abuso de su contrato con nuestros sistemas universitarios públicos ”. Agregaron que “[Zoom’s] el estatus de servicio público esencial no le otorga poder de veto sobre el contenido de las aulas y eventos públicos de la nación ”.

Sin embargo, estas advertencias no fueron escuchadas, y Zoom y otras compañías de redes sociales ignoraron por completo las crecientes críticas a sus políticas tendenciosas y redoblaron sus esfuerzos para silenciar el discurso palestino en sus plataformas.

En abril, después de que Zoom se negara a presentar el programa «¿De quién son las narrativas?» evento por segunda vez, luego de la presión de una aplicación del gobierno israelí y varias organizaciones sionistas de derecha, Facebook no solo eliminó las publicaciones publicitarias sobre el evento, sino que también eliminó la página del programa de Estudios AMED de su plataforma en su totalidad, de manera efectiva borrar un vasto archivo de conversaciones, discusiones y documentos sobre la lucha de liberación palestina y su relación con los movimientos por la libertad de todo el mundo. Estos materiales se compartieron y almacenaron intencionalmente en Facebook para que académicos, activistas, organizadores y la comunidad en general pudieran interactuar con ellos de forma gratuita y sin restricciones.

Inmediatamente después de los repetidos intentos de Zoom de arbitrar lo que es y lo que no es un discurso aceptable en la academia, la eliminación de Facebook de la página AMED dejó en claro el modus operandi de Big Tech cuando se trata de Israel-Palestina: censurar material relacionado con la lucha palestina a petición de Israel e ignore cualquier crítica de estas acciones ilegales e injustas.

Israel y sus aliados no solo están presionando a la gran tecnología para que silencie a los palestinos desde afuera. La junta de supervisión de Facebook, un organismo independiente encargado de deliberar sobre las decisiones de contenido de la plataforma, incluye al exdirector general del ministerio de justicia israelí, Emi Palmor. Palmor administró personalmente la Unidad Cibernética de Israel en el pasado, que presionó con éxito para que se eliminaran miles de piezas de contenido palestino de Facebook.

Si bien es lógico suponer que la presencia de Palmor en la junta de supervisión está contribuyendo a las acciones anti-palestinas de Facebook, el silenciamiento rutinario de las voces palestinas por parte de las Big Tech no puede atribuirse a actores tan abiertamente pro-israelíes solo en sus escalones más altos.

Desde el principio, las empresas de redes sociales se han acercado y se han alineado con los centros de poder en las estructuras capitalistas e imperialistas de Estados Unidos. Incluso se asociaron con el Departamento de Defensa de EE. UU., Coordinando la vigilancia y el análisis de big data. Así que no es que unas pocas voces pro-israelíes poderosas estén cooptando a las empresas de medios sociales para silenciar la disidencia; la industria misma está podrida hasta la médula. No olvidemos cómo los ejecutivos y empleados de Big Tech han orquestado una enorme apropiación de tierras y gentrificación en el Área de la Bahía de San Francisco, desplazando a miles de comunidades pobres y de clase trabajadora de color.

La página de Facebook de AMED Studies no ha sido restaurada. Pero como los organizadores del evento también han señalado con razón, el problema no es solo la censura de las Big Tech: después de la censura del evento AMED, los funcionarios de la universidad se negaron a ofrecer plataformas alternativas para que el evento se llevara a cabo y participaron en mensajes y programación que efectivamente lo deslegitimaron. .

Las universidades están lejos de ser árbitros neutrales en esta historia: al ceder al monopolio de las empresas tecnológicas sobre la programación pedagógica y al normalizar la retórica antipalestina, son cómplices de la eliminación excesiva de Palestina y los palestinos del plan de estudios por parte de estas empresas.

Y la represión de las voces palestinas en las redes sociales se extiende mucho más allá de la academia. En los últimos días, muchas personas que documentaron la violencia del estado y los colonos israelíes contra familias palestinas en el barrio ocupado de Sheikh Jarrah en Jerusalén Oriental informaron que Facebook, Twitter e Instagram (propiedad de Facebook) han estado «censurando sistemáticamente» su contenido.

En el último capítulo de la limpieza étnica en curso de Palestina por parte de Israel, las familias palestinas de Sheikh Jarrah se enfrentan a la expulsión forzada inminente de sus hogares y están lidiando con una represión violenta que es sancionada y habilitada por todos los niveles del estado israelí.

El viernes pasado, más de 200 personas resultaron heridas cuando la policía israelí disparó balas de goma y arrojó granadas paralizantes contra los palestinos en la mezquita de Al-Aqsa. Las fuerzas israelíes intentaron evitar que los médicos trataran a los heridos y al menos tres palestinos perdieron un ojo como resultado del ataque. El lunes, las fuerzas de ocupación israelíes volvieron a disparar contra los palestinos, que se habían reunido en Al-Aqsa para orar y proteger el lugar de la violencia de los colonos, con balas recubiertas de goma, granadas paralizantes y gases lacrimógenos; reporteros, periodistas y médicos se encontraban entre los heridos. En el último acto de castigo colectivo, Israel inició una despiadada campaña de bombardeos en la Franja de Gaza el lunes por la noche, aplastando la infraestructura civil y las oficinas de los medios de comunicación. Se estima que el número actual de muertos es de al menos 65, de los cuales 16 son niños, con 365 heridos, según el Ministerio de Salud de Gaza. El miércoles por la noche, la violencia de los colonos y la policía contra los palestinos en la ciudad de Lydd (también conocida como Lod) alcanzó su punto máximo cuando cientos de israelíes irrumpieron en la ciudad y atacaron a los manifestantes palestinos tras el asesinato del palestino de 33 años, Musa Hassouna. Las fuerzas fronterizas israelíes fueron finalmente transferidas a Lydd desde Cisjordania. Además, israelíes fascistas participaron en un intento de linchamiento de un palestino en Bat Yam, lo sacaron por la fuerza de su automóvil y lo golpearon hasta dejarlo inconsciente.

Desde entonces, la Corte Suprema de Israel ha retrasado los traslados forzosos de Sheikh Jarrah durante 30 días, pero los activistas han identificado esto como una táctica dilatoria destinada a difundir el impulso y el apoyo a los residentes de Sheikh Jarrah.

En una entrevista reciente de CNN, Mohamed El-Kurd, un poeta y activista palestino de Sheikh Jarrah, cambió poderosamente el antiguo tropo mediático de que los palestinos son intrínsecamente «violentos» al responder a la pregunta principal del periodista con una de las suyas propias. : «¿Apoya el despojo violento de mí y mi familia?» Como de costumbre, los principales medios de comunicación estadounidenses intentan ocultar la naturaleza asimétrica de la agresión de Israel definiendo sus ataques más recientes y en curso contra el pueblo palestino como «enfrentamientos» o un «conflicto».

Los continuos esfuerzos de los principales medios de comunicación para encubrir la ocupación letal de Israel, junto con la grave y rápidamente creciente situación de los palestinos en Sheikh Jarrah, así como de todos los palestinos que resisten en su apoyo, hacen que el acceso sin restricciones a las redes sociales sea especialmente crucial para los palestinos y sus aliados.

Pero en lugar de amplificar la justa lucha de los palestinos que resisten la violencia y el desplazamiento, las empresas de redes sociales están promoviendo los intereses y la agenda del mismo gobierno que los ataca.

Esta última ronda de censura en las redes sociales de las publicaciones palestinas sobre Sheikh Jarrah es parte de un patrón más amplio de represión, dada la larga y bien documentada complicidad entre Israel y las empresas de redes sociales para regular y censurar el contenido y las cuentas palestinas. Instagram atribuyó oficialmente estas últimas eliminaciones a un «problema técnico global». Twitter también afirmó que la restricción de la cuenta de la escritora palestina Mariam Barghouti, que posteriormente fue restablecida tras una gran protesta en las redes sociales, fue un «accidente». Los activistas y las organizaciones de vigilancia han expresado dudas sobre tales explicaciones, dada la naturaleza selectiva de las destituciones y censuras.

Décadas después de las críticas de Edward Said a la insistente negativa de los medios estadounidenses a permitir que los palestinos narren sus propias historias, las voces en apoyo de la lucha de liberación palestina están siendo silenciadas no solo por las principales organizaciones de medios sino también por las empresas de redes sociales.

Pero no debemos ceder. A pesar de los esfuerzos de las empresas de medios sociales y las organizaciones de medios de comunicación para silenciar a los palestinos, quienes realmente creen en la igualdad, la justicia y la libertad deben seguir respaldando y ampliando los llamamientos para salvar a Sheikh Jarrah y detener la expansión de los asentamientos israelíes ilegales. , poner fin a todos los fondos militares para Israel y poner fin a la ocupación israelí de tierras palestinas y la discriminación sancionada por el estado contra los palestinos. También debemos apoyar el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), hasta que Israel acceda a poner fin a sus prácticas coloniales y de apartheid para siempre. Las organizaciones de medios y las empresas de redes sociales pueden intentar controlar y distorsionar las narrativas sobre Palestina, pero no pueden ocultar la verdad y silenciar para siempre los justos llamamientos de los palestinos a la justicia.

Esto no significa que no debamos intentar exponer las prácticas poco éticas e ilegales de estas empresas y organizaciones. Debemos luchar contra la censura selectiva y multiplataforma que se hace eco y refuerza la actual opresión estructural de los palestinos por parte del estado israelí y el borrado sistemático de las voces palestinas. Al participar en tal comportamiento, las empresas de redes sociales están practicando el apartheid digital. No podemos quedarnos de brazos cruzados. Ahora más que nunca, tenemos que seguir exponiendo y resistiendo este silenciamiento discriminatorio como parte de la lucha más amplia por la libertad y la liberación palestina.

Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Botón volver arriba
You cannot copy content of this page