Salud

Necesitamos un permiso de vacunación en edad escolar para poner fin a la pandemia de COVID

En los casi dos años que COVID ha envuelto nuestras cabezas, mis hijos han estado en riesgo de contraer esta enfermedad y contagiarla. La vacuné recientemente y nunca olvidaré el alivio que sentí cuando salimos del sitio de vacunación masiva.

Soy profesor universitario y, aunque mi universidad ha introducido normas de vacunación y máscaras, a menudo me quedo en habitaciones pequeñas con estudiantes que han dado positivo por COVID. Si bien vacunar a mis niñas no elimina por completo el riesgo de la enfermedad, sí reduce su riesgo de manera significativa. La vacunación es muy importante para mí para proteger a los niños y las familias.

Pero incluso si la gama de vacunas se extiende a casi todos los niños en edad escolar, creo que muchos padres se opondrán a la vacunación, porque rechazar la vacunación tiene que ver con el poder y la legitimidad de que las personas con amigos de ideas afines, construyan iglesias o clientes cuando ellos toman una posición Contra su creencia de que el gobierno se está expandiendo demasiadoPara proteger a los más vulnerables entre nosotros y poner fin a la pandemia antes de que la nueva mutación del coronavirus tome la delantera, necesitamos desarrollar regulaciones federales de vacunación para los niños en las escuelas públicas.

La tarea ya está ahí, los niños deben vacunarse para ir a la escuela y estos requisitos reducen la incidencia de muchas enfermedades infantiles. En los adultos, los requisitos de COVID en el lugar de trabajo han aumentado el número de vacunas; algunas personas que luchan con esta decisión han sido Alivio expreso Esto ya no es necesario; Sitios de vacunación «secretos» En cualquier lugar de los EE. UU., Especialmente incluyendo Comunidad conservadoraResulta que mucha gente quiere la lente pero no ser vista.

Si las escuelas públicas también necesitan vacunarse contra COVID-19, se reducirá la transmisión general en la comunidad; A pesar de la resistencia, creo que incluso las personas que dudan acerca de la vacuna finalmente verán el valor de la vacuna. Espero que toda la comunidad pueda unirse y ver una tarea como parte del contrato social en el que se basa nuestra unión colectiva.

El permiso de vacunación es especialmente importante para las comunidades con creencias sociales y culturales. El individualismo compite con los objetivos colectivos de salud públicaSoy un antropólogo médico que investiga la experiencia social de las epidemias. Durante el primer verano de la pandemia, fui a Okoboji, Iowa, para investigar la renuencia a usar una máscara. Okoboji es una de las ocho ciudades alrededor de los Grandes Lagos en Iowa. Esta es una comunidad predominantemente blanca, conservadora y religiosa. La gente me ha dicho en repetidas ocasiones que usar una máscara y vacunarse debe ser una elección personal.

Okoboji también es mi ciudad natal.

Ese año, usé Facebook, Coffee, Zoom y Mensajes de texto para compartir sus experiencias pandémicas con cientos de personas en la región de los Grandes Lagos de Iowa. Aprender es divertido ¿Por qué tanta gente que conozco desde hace décadas se niega a usar máscaras?Mientras lidia con sus propios sentimientos complejos sobre sus seres queridos que corren un alto riesgo de sufrir complicaciones por COVID.

Algunos de ellos me dijeron que Dios los protegería de cualquier daño. Otros simplemente dijeron que se decidieron a rechazar el miedo y vivir sus vidas; también Miembro de la junta escolar Dijeron que no permitirían que los niños usaran máscaras.

El tiempo que pasé en Iowa se convirtió en un libro: Levantando el velo: COVID, la comunidad y el caso OkobojiEn él describo cultura, política, religión y redes sociales. En el centro del rechazo de mascarillas y vacunasY la negativa a usar máscaras y vacunas creará un estatus social para ciertos grupos de personas.

En muchos sentidos, la batalla por el refugio en Iowa y en otros lugares se ha convertido en el preludio de la batalla por las vacunas. Especialmente en familias blancas. La negativa a vacunar es un arma Se utiliza para controlar las redes sociales y generar unidad, respeto o seguidores.

Las fuerzas sociales que se vacunan están bien documentadas; el antropólogo EJ Sobo encontró muchos padres en la Escuela Waldorf en California Vacunas usadas rechazadas Ayude a construir relaciones y comunidades.Jennifer Reich Fue escrito «Las madres que rechazan total o parcialmente la vacuna reciben capital social porque reciben información, emociones y apoyo evaluativo de Internet para apoyar sus posiciones y oponerse a quienes no están de acuerdo». Describió cuántas madres sí afirmaron estar en contra de sus hijos. El poder personal del cuerpo es controlar los sentimientos de impotencia en otros aspectos de la vida.

La vacilación de Okoboji no es una excepción. Un médico de familia se negó rotundamente a usar máscaras, aislamiento y vacunas. Finalmente salió del centro médico, pero escuché que la gente de la ciudad ignoraba los consejos de salud pública cuando citaba sus críticas.

En general, el movimiento está impulsado por una comunidad de salud alternativa que también tiene fuertes creencias religiosas. La mayoría de las personas en esta comunidad son conservadores y cristianos, y su entusiasmo por el presidente Trump está vinculado a su fe cristiana y su creencia en el coronavirus.

En Okoboji, madres como Maureen elevaron su estatus social al negarse a vacunarse. El maestro de Maureen es un ejemplo, usó estas creencias para construir una red social y religiosa más fuerte. Después de investigar en mi ciudad natal, no creo que Okoboji y muchos niños de comunidades similares en los Estados Unidos sean vacunados contra el COVID-19 a menos que les demos una opción a las personas. Para proteger a los niños más vulnerables, especialmente a aquellos que no pueden ser vacunados, necesitamos permiso para llenar la brecha del rechazo.

En los primeros meses de la pandemia, mucha gente creyó en Okoboji, así que estábamos todos juntos. La autorización facilitará compartir esta responsabilidad social.

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